Fuente: relevantemagazine.comDurante siete años, Jonathan Roumie ha llevado la carga del título más infame de la historia.
Como Jesús en El elegidolo salvaje en la secuencia de transmisión modelo relacionada con los estilos de vida de Cristo y sus discípulos, Roumie ha navegado todo, desde milagros que multiplican peces hasta la traición agonizante con una eficiencia que ha sido elogiada por su matices, compasión y realismo emocional. No obstante, en la temporada 5, ahora en los cines, Roumie en la final podrá lanzar algunas mesas.
“Medié la limpieza del templo solía considerarse como una de las escenas críticas críticas para jugar”, dice Rumie, su revelación de ingredientes iguales reverentes y encantados. “Es Jesús, con un látigo, confrontando a los fariseos que se han convertido en el templo en una burla. Hay una etapa de intensidad allí que legal no había visto antes, no es más que esto”.
Para cualquiera que esté pacífico piensa El elegido Es legal pero cualquier otro recuento de la universidad del domingo, la eficiencia de Roumie esta temporada está a punto de cambiar la cuenta. Aquí hay un Jesús que se ofenderá. Un Jesús que se aflige. Un Jesús que planea su propia muerte. Y ya no es teatral legal, es teología.
Cuando Roumie entró por primera vez en la ayuda de la función en 2017, sabía que el deber solía ser masivo. Ya no es legal este potencial que el peso no secular, sin embargo, este potencial del fluctuado emocional creía que la característica exigía y no había sido retratada por total.
“Hay un determinado Data de registros de búsqueda de la gente de Jesús”, dice Rumie. “Sin embargo, aunque te imaginas tanto en su divinidad como en su humanidad, entonces tuvo que hacer habilidades lo que hacemos habilidades: angustia, placer, fatiga, molestia. Y así ha sido esta expansión floja de lo notable de eso que vuelvo a explícito en la ocultación. Temporada 5 Si la verdad se dice que abre eso”.
Dallas Jenkins, el creador de la exposición, ha insinuado que esta temporada es un punto de inflexión temática y emocionalmente. Eso es por originar. Con las dos temporadas más atractivas finales finales, la cuenta se está acelerando rápidamente hacia la crucifixión. Para Roumie, esa trayectoria ha hecho que cada escena sea más cargada, extra en capas.
“Está provocando cómo se ha ido a la baja”, admite Rumie. “Hemos vivido con estos personajes durante años. Sin embargo, absolutamente se está cambiando en lo correcto que el retraso es una forma total. Cada reemplazo se siente más esencial”.
Si Roumie suena más estima un teólogo que un actor, eso no es accidente. Su preparación es no secular y académica, y no es más atractiva de la oración de los textos populares y la espiritualidad ignaciana, un potencial para las Escrituras que invita a los creyentes a predecirse dentro de las escenas de la Biblia.
“Mediato eso es lo que El elegido Lo más atractivo “, dice.” Hace a Jesús y a los discípulos si se dice que la verdad se siente accesible. Ya no ya no como íconos en estatuas de vidrieras o mármol como gente. Polen con emociones avanzadas y decisiones arduas. Hemos escuchado de pastores, rabinos, incluso los cardenales que informan la exposición les han ayudado a imaginar los evangelios de manera total “.
Hace referencia a un segundo sobre la radio del cardenal Timothy Dolan expone la construcción del cardenal diagnosticado la secuencia como una forma de meditación ignaciana visual.
“Me dijo que le dio un tropiezo más profundo con Jesús”, recuerda Rumie. “Y escucho que de los espectadores su tiempo total, cómo la exposición les ha ayudado a verse dentro de la fábula”.
Ese punto de vista se construye en la dirección inventiva de la exposición de. Roumie dice que él en el total comienza con las Escrituras, luego capas en contexto histórico. Como ejemplo, antes de filmar la cena de cierre, leía Jesús y las raíces judías de la Eucaristía Por Brant Pitre, sumergiéndose en el simbolismo de la comida del Seder y su conexión con las horas de cierre de Jesús.
“Cambió completamente mi trabajo de lo que solía ir en ese segundo”, dice. “Los gestos, el pan, el vino, todos ellos son dueños de esta profunda y profética de qué manera. Incandescente que cambió el modelo que completé la escena”.
No obstante, si la cena de clausura exigía una profundidad teológica, la escena de limpieza del templo en la temporada 5 exigía algo más: la ira. O un mínimo de una furia justa arraigada en la justicia y la tristeza. Roumie dice que para él, canalizar esa emoción no era legal sobre la eficiencia, solía ser sobre la profecía.
“Sabía que este segundo aumentaría todo”, dice Rumie sobre la confrontación de Jesús con los líderes del templo. “Sabía que probablemente podría ser la gota que colmó el vaso para los fariseos. Solía estar en el entorno en movimiento el capítulo final de sus estilos de vida en la tierra. Por lo tanto, no era una ira legal, se calculó, profética, desgarradora”.
¿Y qué relacionado con la crucifixión en sí, que se avecina en la línea de tiempo de la exposición? Roumie respira.
“Moderadamente sobre una oración”, dice en voz baja. “De hecho, no percibo cómo representaré por procedimiento sin Divine Abet. Cada temporada, hay algo que medio no hablaré después de lo cual la gracia interviene. Legal rezo que continúe”.
Además, hay una parte corporal. Roumie es meticulosa al obtener los puntos críticos visuales verticales, inspirando la inspiración de las obras de arte, la iconografía y los siglos de arte sagrado. “Soy muy visual”, dice. “Necesito los gestos, la postura, incluso la condición corporal para contemplar algo legal, no es más largo que sea legal históricamente espiritualmente”.
Que la precisión extra o mucho menos inventiva y no secular será la razón El elegido Se ha topado con una base de fanáticos que ya no sean entre los adultos más jóvenes que son escépticos de la iglesia, sin embargo, pacíficos extravagantes sobre la fe. Ya no es predicador. No desinfecta las luchas de la percepción. Y no aborda la estima de Jesús un recorte de la perfección de cartón. Como reemplazo, permanece dentro de la tensión, entre la divinidad y la duda, la acción y el misterio, la presencia y la angustia.
“La gente está muy sorprendida tan pronto como lo ven”, dice Rumie. “Me gritan: ‘Jesús de hecho se siente actualmente. Se siente humano’. Y ese es tu punto total.
Debido a que la secuencia barrica hacia su conclusión, Roumie dice que su diseño es fácil: habitar fresca, habitar en oración y honrar a la fábula.
“Esta característica merece más de lo que probablemente lo daré”, dice. “No obstante, me esfuerzo y expongo, hable, hable el trabajo y dejo que la gracia pare la relajación”.
by MyFaith News Channel
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