Proporcionar: relevantemagazine.comAl final, el cristianismo se volvió inquisitivo sobre la repetición. Los sermones se limpiaron. Los principios se hicieron más claros. Las canciones de admiro comenzaron a sonar lo mismo. Y la historia de un dios que habló galaxias para que se redujeran a las funciones de la bala y al manejo del comportamiento.
Para el pastor mosaico Erwin McManus, eso es más que un paso en falso teológico: es una crisis de identificación no secular.
“Hemos exagerado que Dios nos necesita obedecer”, dice McManus. “La obediencia ya no es la recreación descontinúa. Es una capacidad de libertad. Y la libertad es una capacidad de método”.
Si eso suena radical, apropiado. Se supone que debe hacerlo. En la mente de McManus, la creatividad no es obligatoria para los cristianos, es fundamental para la capacidad de hacerse a la imagen de un creador. Y el fracaso de la Iglesia en la crianza que lo ha hecho, de muchas maneras, culturalmente sordía y espiritualmente estancada.
“Es fabuloso para mí que hayamos permitido a las personas voltear la Biblia correctamente en un manuscrito de conformidad cuando, de hecho, es un manifiesto de creatividad”.
McManus no está pidiendo un acuerdo para mejorar. Está diagnosticando una disfunción a nivel de raíz: una iglesia que olvidó tener en cuenta. Y en un mundo extra y adicional de moda por la innovación, la narración de cuentos y la reinvención, que la amnesia extra o menos no es apropiada, es malo.
“Si no reclamamos el condominio sobre la intersección de la creatividad y la espiritualidad, vamos a ser irrelevantes dentro del diálogo humano”.
Ya no es desagradable. A medida que AI comienza a automatizar la reflexión lógica, la ejecución e incluso el reemplazo verbal, ¿qué queda para que la gente esté de acuerdo? Imaginación. Emoción. Imaginativo y presciente. Si las iglesias no pueden tener personas de interacción en estas áreas, si retienen el funcionamiento admirando burocracias no seculares, perderán su credibilidad cultural por completo.
Y para McManus, esto no es un pensamiento resumido. Es personal. Ha pasado unos años pasajiendo en Los Ángeles, mirando a artistas, empresarios y extraños culturales que pasean lejos de la iglesia, nada más porque rechazaron la fe, sin embargo, ya que la iglesia no tenía nada significativo para reclamar sobre creatividad, ambición o creencias celebradas.
“El mundo necesita que juzguemos un futuro o menos futuro particular y personal la valentía para el método”, dice. “Y adicional en el total que ya no, la iglesia simplemente está demasiado ocupada defendiendo lo anterior”.
Es una inversión discordante de lo que la iglesia solía ser: ya no es un museo de tradiciones preservadas, sin embargo, lo que McManus llama una “agencia inventiva” diseñada por Dios para iluminar su futuro en el presente. Ese encuadre cambia cada pequeña cosa. Convierte la fe de una vivienda de las restricciones correctas en un llamado para construir algo (sus relaciones, su profesión, su metrópoli) en las que la reproducción esperanza, belleza e imaginación divina.
Y no, eso no señala dejar su trabajo para adquirir obras de arte de vidrieras o escribir poesía cristiana. Es capacidad que trae creatividad, la creatividad mala, mala y disruptiva, en cada rincón de tu vida.
“Cada trabajo es una oportunidad para mételes de un mundo mucho más grande”, dice McManus. “Complete su imaginación, su inspiración, su compasión. Si suspende eso, incluso el trabajo más mundano se convierte en una plataforma para construir algo más grande”.
Sin embargo, no termina con la creatividad como productividad. Para McManus, el tema particular de Adviento no es la capacidad. Es amor.
“Van Gogh, Picasso, Jesús, todo creía que el amor es la fuente de todas las enormes obras de arte”, dice. “Entonces, en la ocasión, hablaste tu vida como un acto de amor, tu vida se convierte en tu mejor obra de obras de arte”.
Eso por casualidad también suenará admirar los datos de registros de profundidad de Instagram, sin embargo, McManus SALACE en realidad. Si está lleno de amargura, resentimiento o horror, ya no va a personal el tema emocional del tema para el método de cualquier otra cosa que cure o evoque. Sin embargo, en la ocasión, dejas que Dios resulte ser tu mundo interior, entonces tienes algo con lo que trabajar. Una cosa eterna.
Ese es el vínculo, esto comienza a sentirse menos admirando la filosofía resumida y admirar adicional una prueba intestinal. Debido a que una especie de adultos jóvenes, particularmente cristianos, están atrapados dentro del estrés entre lo personal para suspender para continuar existiendo y lo que anhelan descontinuar para sentirse vivos. McManus no proporciona una respuesta limpia y desinfectada. Él apropiado dice: Use el sistema para financiar el sueño, sin embargo, no permita que el sistema tenga en cuenta su historia.
“En caso de que su trabajo sea insatisfactorio, brillante”, dice. “Úselo para pagar los pagos. Sin embargo, no lo use para excusar la residencia de una historia menor”.
En su apego, desafía a las personas a solicitar los sueños que también los persiguen, las sugerencias que no se lanzarán incluso suponiendo que ninguna persona ofrece pagarles. Ese es sin duda el adjunto que el llamado particular es.
Entonces, ¿qué hace ese tiempo para la iglesia? De acuerdo con McManus, la capacidad de abandonar el instinto de controlar y retener vigilancia y abrazar el desorden de la innovación acérrima. La Iglesia no debe tolerar artistas, soñadores y solicitantes de solicitudes. Debe ser dirigido por ellos.
“Ante la muerte”, dice McManus, “necesito alterar cómo juzgamos sobre los seres humanos. La iglesia terminará de verse a sí misma como un establecimiento para personalizar el anterior y comenzar a admirar la presión inventiva que Dios diseñó para que fuera”.
Es un gran imaginativo y presciente. No encaja perfectamente en una serie de sermones de 5 puntos. Y ese es el propósito.
Se suponía que el cristianismo de ninguna manera era muy producido, codificado por colores o amigable con los algoritmos. Es salvaje. Humano. Imaginativo. Y en el momento en que olvida eso, deja de ser convincente, sin embargo, no es apropiado para la cultura para las personas que se sientan dentro de los bancos que se preguntan si alguno de esto es importante.
Si McManus es adecuado, entonces redescubrir la creatividad no es apropiada para la relevancia. Se trata de supervivencia. Porque si la iglesia no puede inspirar la imaginación, ya no es apropiado dentro de la ayuda de, está fuera de lugar.
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